Para comenzar, quiero darte mi
opinión sobre la guerra: Sin duda es la peor tragedia de la humanidad, es la
vergüenza más grande de la historia, sé que se discute mucho acerca de los
grandes avances tecnológicos que trae consigo, pero no existe ningún retroceso
mayor - en términos de evolución social-que la guerra en sí misma, tras ella,
debe existir un re-comenzar y una re-construcción, desde poner una piedra sobre
otra hasta la reparación del tejido social, ese tejido, que se empieza en casa.
De lo que se conoce de la historia, las guerras han sido protagonizadas
mayoritariamente por hombres, esto debido en gran parte a que se suele
documentar más al campo de batalla y a las directrices impartidas para
configurarla, y estas son las áreas donde menor participación han tenido las
mujeres, siendo tan solo el 1% de todos los combatientes de la historia (según
el autor Joshua S. Goldstein en su libro Guerra y género), representan el
3% de uniformados en el mundo y solo en 6 países las mujeres conforman el 5% de
las fuerzas armadas, ocupando en su mayoría cargos de oficina y en áreas de
salud. En Estados Unidos, donde mayor participación tienen las mujeres en los
ejércitos, las uniformadas han manifestado que esa incorporación no ha sido
fácil, alrededor de la tercera parte de ellas declara haber sido víctima de
abuso sexual, verbal o físico y son blanco de constantes hostigamientos y
discriminaciones.
Resulta curioso que en los grupos al margen de la ley, la participación de
las mujeres sea mucho mayor, las guerrillas son claros ejemplos donde esta
incorporación no es rara y pese a que principalmente estén en mandos bajos y tareas médicas, demuestran
buen desempeño como soldados, incluso algunas de ellas demuestran extrema
crueldad. Existen también casos de incorporación en los ejércitos regulares,
por ejemplo, durante la II Guerra Mundial, el ejército soviético enlistó cerca
de 800.000 mujeres de entre 17-20 años, mujeres que recibieron entrenamiento
militar y algunas de ellas fueron al frente como soldados, enfermeras,
francotiradoras o cargando cadáveres. La
ganadora del Nobel en literatura, Svetlana Alexievich, en su libro “la Guerra
no tiene rostro de mujer”, narra como una sobreviviente recuerda que una noche
un grupo de alemanes seguía de cerca a su compañía, y una mujer soldado que
acababa de dar a luz, asfixió con sus propias manos a su hijo para salvar la
vida de sus compañeros (…). También en los períodos de guerra las mujeres han
asumido roles reconocidos como “masculinos” para garantizar el mantenimiento de
las ciudades y de la guerra misma, durante la I y II Guerra Mundial, las
mujeres fueron a las fábricas, trabajaron la tierra, criaron sus hijos, movieron
y alimentaron las ciudades mientras los hombres luchaban en el frente.
Por un lado combatiendo y
por el otro padeciendo.
En
la mayoría de conflictos armados gran parte de los hombres de la población
civil son incitados u obligados a integrar alguno de los bandos (igual suerte
tienen algunas de las mujeres), ancianos, niños y mujeres usualmente son la población
que más padece los impases de la violencia, en Colombia por ejemplo constituyen
la mayoría de los desplazados.
“Llegaron a mi casa pa´ que les cocinara: ¡Tiene cinco minutos pa´ que pele
cinco pollos y los cocine!”
Los conflictos, las violencias, las guerras civiles, suelen tener un
componente atroz y es consecuencia de su larga duración; es la sevicia con la
que los combatientes ejercen violencia sobre la población (collares bomba,
minas antipersona, torturas públicas…), son guerras de años que se sustentan en
catástrofes y masacres pero también en
violencias cotidianas; cuenta una mujer víctima del conflicto en Liberia
(África) que un grupo de armados llegaba al barrio y al ver una mujer
embarazada, algunos apostaban si era niño o niña, mataban a la mujer, le
cortaban la barriga, veían y cumplían la apuesta.
El centro de memoria histórica en una de sus publicaciones “Mujeres y
guerra” describe como fueron esas violencias cotidianas en las regiones de los
Montes de María, donde grupos paramiliatares ocuparon poblaciones y hubo un
proyecto de “reorganización social” donde se aplicaban violentamente ciertas
normas: 1. Las mujeres eran relegadas al espacio privado (no política, no
trabajo, no calle, no fiestas). 2. Los homosexuales eran castigados. 3. El ser
“blanco” (en zonas habitadas primordialmente por afrodescendientes) era
sinónimo de “distinción social”. No podían haber mujeres reunidas, eran
tildadas de chismosas, de infieles, lo que tenían que hacer era mirar la casa y
los hijos!
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Pero una de las formas más violentas y denigrantes, es la violación sexual,
este tipo de violencia es la más ensañada contra las mujeres en todos los
conflictos armados conocidos. A veces es ejercida sistemáticamente como un arma
de guerra, para dejar devastada a la población, usada como represalia a los
compañeros de estas mujeres víctimas, para embarazarlas y dejar una cruel
evidencia de esa violencia y de esta forma descomponer la sociedad en la cual
habitan. También es un tipo de “castigo”, usada por ejemplo por alias el “Oso”
(Comandante de las AUC en Colombia), que como violador tenía el apodo de el
“Golero” (en la costa atlántica es un ave carroñera), atribuido por que en las
violaciones el “golero” no discriminaba
a sus víctimas (jóvenes, bellas, adultas, madres, abuelas e incluso
discapacitadas). O simplemente violar porque sí, ser bella era razón para ser
violada, el crecer, el desarrollarse biológicamente era una fatalidad, algunos
padres lograban esconder o enviar lejos a sus hijas y de esta forma evitaban
que fueran susceptibles a este tipo de crimen. La violencia sexual puede tener
consecuencias físicas dolorosas, desde el desagarro vaginal (muchas veces son
usados elementos para infringir dolor), infertilidad, incontinencia, infecciones,
enfermedades de transmisión sexual como el SIDA, embarazos no deseados y en
algunos casos estos hijos también son víctimas (en Boznia y Ruanda algunos son
llamados “los hijos de la vergüenza”), pero por supuesto que toda violencia sexual
trae consigo trastornos psicológicos de todo tipo, vergüenza, humillación,
miedo, es difícil volver a su vida anterior, temen por las consecuencias que
sus maridos, familias y vecinos tengan contra ellas, existe un silencio
generalizado en este tipo de víctimas, lo hacen para evitar ser señaladas y rechazadas,
por estas características es difícil que los cuerpos humanitarios identifiquen,
cuantifiquen y trabajen estos casos.
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| Leymah Gbowee |
Ya para concluir quiero compartir contigo ejemplos hermosos de mujeres que
lograron reconciliación en medio del conflicto, con acciones no-violentas que
es el tipo de lucha más poderoso que existe:
Las mujeres en Liberia: Leymah Gbowee, activista liberiana Nobel
de paz, convocó a las mujeres sin importar la religión, para que rezaran juntas
por la paz, vestidas de blanco se convirtieron en una fuerza política contra la
violencia y el gobierno, la presión no violenta de estas mujeres durante las
negociaciones de paz hizo que las partes aceleraran los procesos y se lograra
un acuerdo de paz en el 2003 luego de 14 años de guerra.
Las mujeres de negro: en 1987 en Israel, un grupo de mujeres
vestidas de negro se opusieron a la ocupación de los territorios palestinos y
desde entonces han multiplicado sus redes en todo el mundo.
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Las madres de la Plaza de
Mayo: Formada durante la
dictadura de Videla con el fin de recuperar a sus hijos detenidos desaparecidos
y luego para establecer responsables de los crímenes de lesa humanidad allí
cometidos, con un pañuelo blanco, símbolo de las madres, hecho inicialmente con
tela de pañal, ellas socializaron la maternidad: eran las madres de todos los
desaparecidos.
Valle Encantado: En el departamento de Córdoba en Colombia,
un grupo de 27 mujeres desplazadas deciden volver al campo -porque es lo que
sabían hacer- , viajaron hasta Villanueva Valencia, se tomaron de las manos
frente a alias don berna y le anunciaron que venían a reclamar a sus hijos
reclutados a la fuerza “No nos fuimos a la brava, tocó suave, con estrategias
de mujer, pero se los quitamos!”, ellas asumieron la reconstrucción de su
pueblo y levantar sus familias a través de emprendimientos y mucho trabajo. “Lo
que nos toca es seguir construyendo la paz, porque sin paz en su corazón y en
su región, no podrá tener vida tranquila”
Usted poder ver a su agresor a los ojos y decirle que ya no más, que por
las malas no se puede vivir, que creemos una nueva sociedad, dejando todo
atrás, lo que hicieron Gandhi, Mandela, es lo que hacen las mujeres de Liberia,
Las mujeres de Blanco, de Negro, de Rosado (Code Pink, USA), Las Madres de la
Plaza de Mayo, las del Valle Encantado, todos los días, y eso hay que
celebrarlo, tal vez ellas no tengan un día, no tengan película o no tengan
libros, pero que espíritu, que fuerza, que inspiración, eso es por lo que vale
la pena seguir viviendo, a la Salud de ellas, de todas ellas!!!
